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總集類
別集類
疾终是为弘治三年某月日年五十
有六任重道远惜乎其未究也李大夫之先本是县真
如镇人也显考纲封郎中母邹继 朱并
为太宜人娶于
黄渡徐氏亦为宜人有令德淑慎其身李大夫宜之后 (第 14a 页)
家范验之此行矣
  祝氏集略序(代张中丞景贤作/)
自昔文蔚吴中才臻江左言偃业于孔氏独得精华厥
后严 朱并
纬汉典顾陆竞掞晋庭方朔寓为书师伯喈 (第 34b 页)
   谢始兴王赐花纨簟启
丽兼桃象周洽昏明便觉夏室已寒冬裘可袭虽九日
煎沙香粉犹弃三旬沸海团扇可捐
   谢始兴王赐柰启
酒泉之实称于王赋瓜州之味记自张文亦有太冲嗟
其夏成子建畅其寒熟潘园曜白孙井浮 朱并
见重于 (第 16a 页)
  于润甫八十序
当润甫之年七十也余为其称寿之词叙述其
兄弟閒牵连钩党左官禁锢之故与其暮年结
隐子侄秀发园池花鸟之乐家庭门第之盛润
甫喜而张之于璧登堂称寿者睇视其文皆相

与颂述以为美谭今年壬午润甫寿八十矣润
甫以目疾坚谢贺客客揣其意更欲得余之一
言以侑一觞夫生辰为寿之词一而足矣是固
韩子所谓千岁万岁之声䀨耳而归熙甫以为
横目四足之徒皆可为者也是亦不可以已乎
虽然十年以来阴阳人道之变润甫之经心而
动目者不为不多矣以余一人而言之牢修
之狱钳网于前李亶舒定之章 谰于后当
其录牒旁午蜚语错互之日润甫之为余中夜
屏营当飨而叹息者数矣介恃  (第 5b 页)
  大中大夫两淮都转运盐使司运使李君

  墓志铭
崇祯丁丑予有牢修 朱并
之狱时相设刀俎以
待道路汹骇君老且病矣轻舟走三百里追送
于吴门泪淫于睫唾交于颐语喃喃不可了曰
天道神 (第 9b 页)
追宗者也度尚张
邈王考刘儒胡母班秦周蕃向王章为八厨(蕃姓也/○音皮)
者言能以财救人者也又张俭乡人 朱并
承望中常侍
侯览意旨上书告俭与同乡二十四人别相署号共为
部党图危社稷以俭及檀彬褚凤张肃薛兰冯禧魏玄 (第 26a 页)
   镇抚司掌司事王府君墓志铭

崇祯九年乌程枋国兴劳修 朱并
之狱而余首及难
大金吾希承风旨锻鍊具狱狱三上上不许诏下东
厂公谢厂事家居扼腕叹诧召厂故吏告曰起大狱 (第 13a 页)
            明 皇甫汸 撰
 序集代作
  祝氏集略序(代张中丞景贤作/)
自昔文蔚吴中才臻江左言偃业于孔氏独得精华厥
后严 朱并
纬汉典顾陆竞掞晋庭方朔寓为书师伯喈
隐兹谈艺彬彬盛矣其为俗也民有轻心士多师古伎 (第 1a 页)
   谢始兴王赐花纨簟启
丽兼桃象周洽昏明便觉夏室已寒冬裘可袭虽九日
煎沙香粉犹弃三旬沸海团扇可捐(夏白孔六帖作虚/冬作狐犹作不)

   谢始兴王赐柰启
酒泉之实称于王赋瓜州之味记自张文亦有太冲嗟
其夏成子建畅其寒熟潘园曜白孙井浮 朱并
见重于
昔时而沾恩于兹日
   谢鄱阳王赐钵启(名恢高祖弟嗣王范爱奇好/古招集文才此疑为范耳)
珍穷 (第 11b 页)
求俱死(后汉党锢传张俭乡人 朱并
上书告俭与同乡/檀彬等二十四人别相署号图危社稷刻石立)
(墠共为部党而俭为之魁灵帝诏刋章捕俭等大长秋 (第 3b 页)
疾终是为弘治三年某月日年五十
有六任重道远惜乎其未究也李大夫之先本是县真
如镇人也显考纲封郎中母邹继 朱并
为太宜人娶于
黄渡徐氏亦为宜人有令德淑慎其身李大夫宜之后 (第 15b 页)
为窃计以谓孱昏之君固可愚弄于掌股之
上而不足畏有能奋臂以抟我者独四方忠义之士尔
于是假手于牢修借交于 朱并(前见/本注)
厚诬名贤指为钩
(灵帝建宁二年侯览讽有司奏李膺等皆为钩党之/狱死者百馀人诸附从者锢及五属制诏州郡大 …… (第 14a 页)
欲一网而去之若李膺杜密
范滂张俭之流不能以身免而其他死徙废禁六七百
人不既多乎(侯览怨张俭尤甚览乡人 朱并
素佞邪为/俭所弃承览意指上书告俭与同乡二十)
(四人别相署号共为部党图危社稷而俭为之魁大长/秋曹节因 (第 14b 页)
  提要

唐释慧祥撰古清凉传宋释延一撰广清凉传续清
凉传宋张商英 朱并
所撰广续二编藏书家多未著
录惟古清凉传见宋史艺文志凡方域名胜及高僧
灵迹莫不详载延一收捃故实推广祥传 (第 13b 页)
 侃曰五方间色。绿红碧紫骝是也。木克土故缘色青黄也。火克金故红色赤白也。金克木故碧色青白也。水克火故紫色赤黑也。土克水故骝色黄黑也。并以所克为间。〇案此傅会组织之说。今不暇辨。然西方碧

色。青仍为主。则东西皆木也。北方紫色。赤仍为主。则南北皆火也。况朱者黄赤之色。周易明以朱绂赤绂。别为二色。则不得皆正审矣。(见困卦)火土乃相生之物。而亦有间色何耶。绀者青赤之色。木火相生。而又何有间色耶。此等组织。皆当下语塞。岂实理耶。
 林次厓云朱色淡而紫色艳。紫与 朱并
陈。决然压倒朱。雅声正而郑声淫。雅郑并奏。决然压倒雅。利口之人。变乱是非。正与夺朱乱雅对。覆邦家。推 (第 352H 页)
读孟子诗韵
积雪空山闭户深。晴窗墨数又行寻。小孙昨夕书来报。课学日增能养心。
千秋太史感叹深。此意程 朱并
究寻。开卷先看第一义。分明义理辨之心。
(右言首章)
邹书特说本原深。初学宜从大旨寻。开口便言人性善 (第 85L 页)
此。有不得看作外事而默无一言也。老先生平生尊尚尤翁。无与为二。见于论撰文字者。可徵也。其撰墓文。以孔 朱并
论其所遇之时。与其所以自任者。祭文则以道同朱子。期膺一治称之。真像赞则以集群儒之大成称之。其撰兴农影 (第 395H 页)
体。苟其在尸祝之列者。道学名论。有不厌公议。或犯于叠设之禁则当加拣别。依新令禁断之而已。岂可累及于箕 朱并
被之以其禁也哉。夫惟书院之体。虽曰异于国学。而讲道尊贤。各传其议。苟有不当毁而毁者。则世道之隆替。就 (第 94H 页)
亦不免泛滥。而旋觉其非。所成就如彼卓然。政使入山。此岂足为珥疵。向来丑正之类。每执此为言。殊不知程张 朱并

被其诟厉。然则此事非唯不可讳。亦不足讳。疏既不得彻。而嫉公者。乃改公疏中字句。谓公侮辱先贤。相继诋斥 (第 285H 页)
。推化及人。所谓未说到推上者。非指它及人之推而云耶。
论语学习条。 程子上一说以知言。下一说以行言。 朱先生并
引之。以明学习之兼知行。末乃引谢氏说。以归重于行上耳。语类所谓说习于行者。 (第 454H 页)
均不化。周公尽其为弟之道。而管叔不化。岂非自暴自弃之罪耶。慢游是好。傲虐是作者。丹朱之暴弃也。商均与 朱并
称。则其为人可想矣。包藏祸心。欲危社稷。而流言扇乱者。管叔之暴弃也。尧舜周公。安能化彼哉。且得臣如伊 (第 574L 页)